La alcaldesa Natalia Chueca realiza el Voto de Cera a Santa Engracia en nombre de Zaragoza

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La alcaldesa de Zaragoza, Natalia Chueca, ha renovado el voto de cera a Santa Engracia en nombre del Ayuntamiento. Se trata de una tradición desde el siglo XV en la que el Consistorio renueva su compromiso con esta santa, que es patrona de la ciudad desde 1480. Ha estado acompañada por el arzobispo Carlos Escribano. 

Este rito consiste en adornar la cripta y el monumento a los mártires, además de ofrecer un cirio que permanece encendido durante las jornadas más significativas del año.

Natalia Chueca ha destacado que Zaragoza "tiene la gran suerte de tener a dos patronas: Santa Engracia y la Virgen del Pilar" y que "hoy más que nunca necesitamos mirar atrás para no olvidar quiénes somos. Porque una ciudad que olvida sus raíces, sus símbolos y sus tradiciones, corre el riesgo de perder su alma, su razón de ser". "Proteger nuestras tradiciones no es vivir en el pasado, es mantener viva la llama de lo que nos une, es reconocer que Zaragoza no sería la misma sin sus fiestas, sin sus templos, sin sus devociones ni sin la fe que durante siglos ha dado sentido a nuestra historia", ha añadido. 

Al término de la misa, los feligreses han recibido un clavo de chocolate que recuerda el martirio de Santa Engracia

¿Quién fue Santa Engracia?

Su martirio se coloca tradicionalmente en fecha imprecisa del s. IV. Tradicionalmente se les ha situado en la persecución de Diocleciano, en el año 303 Hoy se considera como dato probable que sufrieron la persecución de Valeriano (253-260), la misma que murieron San Fructuoso y sus diáconos en Tarragona, San Sixto II y San Lorenzo en Roma y san Cipriano en Cartago. San Vicente sí que sería un mártir de Diocleciano (303-304) y la muerte de san Valero se sitúa entre el 305-315. Cayo y Cremencio serían propiamente confesores: fueron apresados y torturados, sin llegar a morir.

Los nombres de aquellos "Saturninos", según san Eugenio de Toledo serían Jenaro, Casiano, Matutino y FaustoEl poeta Prudenabrcio le dedicó un espacio particular en su poema Peristephanon, describiendo sus torturas. Murió a consecuencia de las heridas, pero no fue decapitada. Sus restos se conservaban en un sepulcro propio.

La tradición amplió su historia, convirtiéndola en una joven de Braga (Portugal) que se dirigía al Rosellón a desposarse con un jefe militar romano. Se detuvo en Zaragoza cuando se estaba desarrollando la persecución por parte de Daciano, que la hizo arrastrar por unos caballos, rasgar su cuerpo con uñas de acero hasta sacarle un trozo del hígado, cortarle un pecho y clavarle un clavo en la frente. Su cuerpo y el de sus acompañantes (de los cuales Suceso sería su criada y Lupercio su tío) sería enterrado por un supuesto San Prudencio, obispo de Tarazona. El P. Risco, en el tomo 30 de la España Sagrada (1775) desmontó esta tradición.

La tradición considera que la cabeza de San Frontonio llegó por las aguas del Jalón hasta Épila, de donde es patrón. En torno a estos santos surgió un importante culto, dando origen a la actual Basílica. La memoria de los cuerpos de los mártires se perdió hasta que fueron encontrados en el s. XIV. Santa Engracia fue declarada patrona de la ciudad de Zaragoza en 1480. Su culto se extendió por España, Portugal y América. Desde 1999 el calendario diocesano de Zaragoza trasladó su fiesta del 16 de abril al 3 de noviembre, con el rango litúrgico de fiesta.